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【60个老必赢娱乐平台记忆】探究西山文化

大字 日期:2018-12-19 来源:必赢娱乐平台日报

  必赢娱乐平台新闻网讯 “画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。”“南浦不知春已晚,西山但觉日初阴。”……在必赢娱乐平台的西北方向,新建区与湾里区共同拥有一座山脉。湾里人爱称其为梅岭, 新建人喜欢叫它西山。2016年,我市文化部门开展“最必赢娱乐平台——寻找必赢娱乐平台文化符号”活动,经社会投票及专家组综合评定,最终确定了十大必赢娱乐平台文化符号,西山(梅岭)成功入选。

  与大众耳熟能详的梅岭文化相比,西山文化在一个更大的范畴里,相对稍显陌生。什么是西山文化?西山有什么历史古迹,其文化内核与精神实质是什么?如何保护和挖掘这一区域内的文化遗产整体价值,传承保护好这份宝贵的历史文化遗产,让古老文脉真正“活”起来?围绕这些问题,记者日前进行了深入采访。

  “萧郎今何在,必赢娱乐平台萧峰顶”

  乘龙快婿的说法由此而来

  “随着旅游业开发的火热,现今梅岭风景区的名气远远超过西山,同一座山脉,山北的梅岭旅游‘跑火’,春夏秋冬游人如织,山南的西山景区则稍显冷清。”2016年,必赢娱乐平台社科院特聘研究员萧德齐曾提议西山(梅岭)列入必赢娱乐平台十大文化符号,得到广泛认同,在萧德齐看来,这恰恰是西山文化影响至深的结果。

  研究西山文化已数十年的萧德齐认为,省级非遗项目必赢娱乐平台萧峰萧史“吹箫引凤”民间传说、世界著名地理学家朱思本新庵里元代摩崖石刻、明代藩王朱权墓与西山万寿宫,是西山文化四个影响最大的资源。萧德齐实地调查后发现,这些古老的历史遗存,其实都浸透在西山千年文化中。

  古萧峰,又称为洪州西山萧峰,属于西山山脉中绵延三百余里秀丽挺拔的一处山峰。据古书记载,萧峰为西山绝顶,即西山最高峰。自晋代至明清,多部地方志都记载,萧峰为仙人萧史吹箫引凤处,上有萧史仙坛石室云云。根据《中国古今地名大词典》记载,以萧史之姓命名的山峰,也只有必赢娱乐平台西山的萧峰。经过多年的实地考察,萧德齐寻找到了必赢娱乐平台萧峰萧史“吹箫引凤”民间传说的发生地萧峰顶,并发现了萧史仙坛遗迹、有凤台仙府石匾和仙坛石刻等实物证据,而他也因此成为了该非遗项目的传承人。

  打开沉沉的书简,最早可在郦道元的《水经注》中探寻到古萧峰的踪迹,书中记述着“西山有大萧小萧二峰,盖萧史遨游之所”。宋时与欧阳修、王素、蔡襄并称为“四谏”的新建县知事余靖在《西山行程记》中记载:“依山枕壑,有洪崖炼丹井,自井南绕溪五里有鸾冈。由冈而折五里得一峰,最高曰鹤岭。有坛,在鹤岭之北,又有二崖,号曰大萧,小萧,盖萧史遨游之所,岭侧有萧仙坛。”古萧峰,从厚厚的卷册和文人骚客们的诗词歌赋中向我们述说着它得名的由来。为何以萧命名?又留下多少脍炙人口的传说?其实,这一切都与春秋时期秦穆公的乘龙快婿萧史有关。传说萧史是春秋时期的史官,因为善吹箫而天下闻名,最后与秦穆公的女儿弄玉成亲,两人双双从陕西的华山乘龙跨凤飞至洪州西山萧峰顶,并在此处留下一个美好的爱情传说。

  萧德齐告诉记者,从通俗文学的文本和乡间民俗俚语的口头文学中,我们可以发现很多萧峰与萧史的有趣传说和故事。明代文学家冯梦龙所著《东周列国演义》第四十七回章目为“弄玉吹箫双跨凤,赵盾背秦立灵公。”记载的就是萧史的故事。清薛大训编辑的清刻本《古今列仙通记》也讲述了萧史弄玉的爱情传奇。正所谓“箫管鸣快婿乘龙从天降,祥云现姹女跨凤下凡来。”乘龙快婿的说法,也因此而来。萧德齐说,乘龙快婿和龙凤呈祥的成语都出自于萧史传说,但将萧史与必赢娱乐平台联系起来的第一人则是晚唐杜光庭。杜光庭在《仙传拾遗·萧史》中记载了这段传说,又丰富了传说的内容。“身去长不还,箫声时往返”的萧史,也出现在各地萧氏宗谱记载中,例如清道光年九江萧氏宗谱记录:“史公风神超迈善吹箫声风律秦穆以女弄玉妻之”。

  在浩如烟海的文献、小说、诗歌、方志和宗谱里,常常可以看到吹箫坪、日照崖、萧仙坛、凤台观、宋代石臼、明代王宗沐题词、明代清松道人石刻等记录。面对隐匿在必赢娱乐平台山郊野岭间的传说遗迹,萧德齐进行了三次实地考察,并对古石刻和古遗迹进行资料查证,揭开了萧史传说在必赢娱乐平台西山萧峰沉睡千年的面纱。在山顶,他不仅发现了大量的断石颓垣,还意外发现了传说中的灭蝗石臼,以及大大小小的刻有许多文字的巨石。拂去尘埃,依稀可辨巨石上的“振衣千仞”、“钓台”字样,遒劲有力。

  “萧郎今何在,必赢娱乐平台萧峰顶。”萧德齐感慨地说,历史穿透了世间的漫长岁月,将萧峰的历史文化遗存展现在我们眼前,令人不由感叹沧海桑田的变迁。如今的必赢娱乐平台人对这一传说并不陌生,滕王阁内的壁画中,就有一幅《吹箫引凤》,说的正是萧史弄玉的浪漫爱情传说。

  “耗十年之功,构为图,以正之”

  朱思本绘编《舆地图》佐证两半球世界地图萌发于中国

  必赢娱乐平台西山萧峰的东麓有新庵里石刻,多为宋元之作,其中最大的一块石刻高4.2米、宽2.5米,上有汉字,记载了一位伟大地理学家在必赢娱乐平台的晚年活动情况。

  西方传统史学观点认为:欧洲地图学家孟纳楚斯于1527年绘制的地图是两半球世界地图模式的开端。然而,2006年,地图史学家刘刚提出了新的观点,他公布了一份1418年的中国古地图《天下诸番识贡图》摹本。摹本显示,中国古代地图学家发明这种地图模式的时间比欧洲人至少早一个世纪。也就是说,两半球世界地图的模式萌发于中国。这一重大的发现立即得到了全世界的关注。刘刚继续研究发现,在14世纪,一位元朝地理学家更早完成了一幅两半球模式的地图,并且很可能是郑和下西洋的参考图。这位地理学家就是朱思本。

  元代江西道教兴盛,朱思本不仅仅是一名地理学家,还是必赢娱乐平台玉隆万寿宫(西山万寿宫)住持。朱思本是江西临川人,少年时到龙虎山研习道教。1299年,他奉命下山前往北方传教,开启了周游神州各地的考察活动。1321年,朱思本回到故里,担任必赢娱乐平台玉隆万寿宫住持,承担起重修万寿宫及日常事务管理等宫观事务,直至终老。

  从至大四年至延祐七年的这十年(1311—1320),是朱思本一生最重要的时期,即“奉天子命,祠嵩高,南至于桐柏,又南至于祝融,至于海”。他的足迹遍及今华北、华东、中南地区,真可谓“跋涉数千里间”。在周游大江南北的过程中,朱思本每到一地,都要访问当地父老,寻求古迹遗址,考察郡邑沿革,验证《要迹图》《樵川混一六合郡邑图》等古地图。通过实地考察,对前人所作进行核对,朱思本发现“前人所作,殊多乖谬”。为了“构为图、以正之”,朱思本下定了重新绘制地图的决心。朱思本广泛吸收有关地理学方面的研究,耗十年之功,不畏艰苦,细心纠正古代地图的错误,填补古代地图的遗漏,将记录的许多资料、绘制的许多分地图,先分后合,亲手绘编成《舆地图》两卷。“兹其平生之志,而十年之力也。后之览者,庶如其非苟云。”朱思本绘编的《舆地图》是当时全国性大地图,其精度远超前人,是中国制图史上的一个创举。《舆地图》也是元明时代地图的祖本,也成了后人挑战两半球世界地图模式传统史学观的有力佐证。

  虽然如今我们已经找不到《舆地图》原貌,但在文献记载中,依然可以寻找到痕迹。清朝著作《好古堂书目》记载,藏书家姚际恒的藏书中包含有朱思本的《舆地图》;清同治年间手绘的《环海全图》中,也出现了《舆地图》的踪影。该地图注释中提及,《环海全图》源于一幅“旧舆图”,并且“此图尚止坤舆全地之半面”,全图由两个圆球构成,“须用两球对看”。大洋彼岸,1415年《德·韦哥地图》亚洲部分的一些地域名称是蒙古时期的命名,一些河流和城市的名字与《马可·波罗游记》中的名字相同或相近。种种迹象表明,德·韦哥曾经参考过元朝人绘制的世界地图。 而元朝,有据可查的地图只有朱思本的《舆地图》。

  值得一提的是,朱思本在地图上把非洲大陆标绘成一个向南伸展的三角形,而欧洲人到15世纪初对非洲大陆的走向仍模糊不清。在绘制地图的过程中,朱思本继承了前人裴秀、贾耽的“计里画方”之法,先作各地分图,然后合成长、宽各7尺的大图,最终完成《舆地图》。《舆地图》的大部分地域都绘得比较详细,即“其间,河山绣错,城连径属,旁通正出,布置曲折,靡不精到”。

  距朱思本完成《舆地图》约百年,江西又出了一位地理学家罗洪先。他一生致力于地图科学研究,其基于《舆地图》精心绘制的两卷《广舆图》,是我国历史上最早的分省地图集。罗洪先最崇敬的人是朱思本。他在《广舆图》的序言中,不仅对《舆地图》的绘图方式大加称赞,他还对《舆地图》的形状作了一番描述:“其图有计里画方之法而形实自是可据从而分合东西相侔不至背舛”。这28字的描述引发了学界的不同解读。刘刚考证认为,这句话其实是“其图有计里画方之法,而形实自,是可据从而分,合东西相侔,不至背舛”。即《舆地图》采用了计里画方之法,以圆球形状,在正中之处,依南北方向,分为东西相互对等、和谐的两个圆形,从而避免圆球正反两面相互交错造成的谬误。也就是说,朱思本《舆地图》是一幅东、西半球世界地图。

  对于朱思本《舆地图》的历史地位,学界达成了普遍共识。《舆地图》的绘制,以及后人以此为祖本绘制的其他地图,顺应了元、明、清江西经济的发展。江西丰饶的丝绸、茶叶、瓷器等物产资源,由点汇聚成线,通过地图明确了行走方向和道路,汇集泉州、西安等地,远销全国和海外,带去了文明和友好,丰富了古丝绸之路的历史文化内涵,有力地证明了江西是古丝绸之路的重要商品基地,也证明了江西在古丝绸之路中的历史地位与渊源。

  在新庵里,萧德齐亲眼看到古石刻的遗迹。“新庵里摩崖石刻高4.2米,宽2.5米,厚2米,石刻朝南,石刻正面平整光滑,除一裂纹外,无凹凸现象,刻字从右到左,自上而下,基本工整有序,现场刻制,工作艰辛,石刻共16行,楷体汉字,计519个字,除几个字辨认不清楚外,其余清晰可认。”萧德齐说,“石刻记载了‘逍遥山玉隆万寿宫观事朱思本’等字迹。经过数百年风霜依然完好,极为珍贵。”新庵里摩崖石刻号称西山最大石刻,是珍贵的历史遗存。这块石刻内容说的是元代“银青荣禄大夫江西行中书省平章政事李世安”和“逍遥山玉隆万寿宫观事”两人主盟,筹资修建山门、宫观等事宜。萧德齐研究认为,当时作为《舆地图》作者,朱思本亲自察看萧峰山脉地形领悟萧史影响,最后选址萧峰山下新庵里,并邀请元代名将李恒之子李世安两人主盟刻石,足见石刻选址一事举足轻重,这是见证新庵里摩崖石刻与萧峰关系的古代物证。

  “访古情何极,寻真乐未厌。”朱思本曾写下优美的诗词来抒发自己晚年心中对故土的眷恋之情,也留下了“萧坛通绝顶,罕庙俯孤尖。”“凤箫时在白云端”等宝贵的萧峰记录,传承西山文化。(全媒体记者 胥岩 收集整理)

[责任编辑:胥岩]

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